Năm 1402, Minh Thành Tổ lên ngôi Hoàng đế sau khi chiếm được Nam Kinh, sau chậm triển khai dời đô về Bắc Kinh. Việc tiến công Nam Kinh và chuyển kinh đô về Bắc Kinh đều ngược hẳn sở hữu luật của tiên nhân. do đó, lúc xây dựng cung điện, ông muốn thêm phổ biến yếu tố kiến trúc giúp củng cố ngai rồng.
Điều chậm triển khai đồng nghĩa với việc cung điện sẽ được mẫu mã để Minh Thành Tổ mang vị trí như Hoàng đế được thần linh chọn lựa và thuận theo ý trời. thành ra, Hoàng đế đã cử người về phía Nam tuyển chọn các bậc thầy phong thủy và thợ thủ công điêu luyện, đưa về Bắc Kinh để bắt tay vun đắp hoàng thành.
Âm và dương
Người Trung Quốc cổ đại tin rằng bắt đầu thế giới chỉ mang 2 nguyên tố âm và dương. Trời là dương, đất là âm. Mặt trời là dương và Mặt trăng là âm. Hoàng đế Vĩnh Lạc lệnh cho những thầy phong thủy tạo ra thiết kế ba lớp: lớp ngoài tạo thành vòng tròn sở hữu four đàn tế, lớp giữa là tường thành, và trong cùng là cung điện. Quan sát bản đồ Bắc Kinh thời cổ đại, ta sở hữu thể thấy phía ngoài tường thành là đền thờ Trời, Đất, Mặt trăng và Mặt trời, tạo thành ko gian hình tròn.
Tử Cấm Thành nằm ở trung tâm Bắc Kinh thời xưa, với hình thế núi phía sau (núi Vạn Niên) và sông chảy phía trước (sông Kim Thủy). Sông Kim Thủy là một kênh đào. Núi Vạn Niên cũng là sản phẩm nhân tạo, được khiến cho trong khoảng đất đào sông, gạch đá từ cung điện nhà Nguyên cũ. Núi Vạn Niên được xây ở phía bắc cung điện mới, với vai trò ngăn chặn mã tà thâm nhập.
Sông Kim Thủy và núi Vạn Niên đóng vai trò quan yếu trong Tử Cấm Thành, kết nối năng lượng âm dương của núi Thiên Thọ, Diêm Sơn, Thái Hành và Côn Lôn. thành ra, núi Vạn Niên trở nên "tổ rồng" – nơi năng lượng sống tập trung.
khi mà chậm triển khai, núi Thiên Thọ là đầu "mạch rồng", tạo thành chiếc chảy thông đạt và mạnh mẽ. Năng lượng trong khoảng cung điện sở hữu thể truyền qua hệ thống sông và núi này mà ko gặp chướng ngại gì, cho tới tận núi Côn Lôn và hòa vào năng lượng của trời.
Tử Cấm Thành mang 1 trục chính chạy trong khoảng Bắc xuống Nam, chia rất nhiều cung điện thành hai phần: phần phía Đông biểu tượng cho dương, phần phía Tây biểu tượng cho âm. Mọi sảnh dọc trục chính này đều nhìn về phía Nam, bên trái là dương – nơi Mặt trời mọc, bên phải là âm – nơi Mặt trời lặn. "Tổ rồng" nằm ở điện Giao Thái. từ đây ta với thể thấy núi cuồn cuộn phía xa và chiếc sông chảy vào cung điện, đem năng lượng trong khoảng trời truyền vào Tử Cấm Thành.
Âm và dương được xem là duyên cớ sự sống, từ thời Tần Thủy Hoàng, mỗi thế hệ Hoàng đế đều mong muốn quốc gia được phồn thịnh vượng. các hậu điện của Tử Cấm Thành được bề ngoài theo tôn chỉ này, gồm cung Càn Thanh, điện Giao Thái và cung Khôn Ninh.
Ba điện này tạo thành một vòng tròn khép kín. Cung Càn Thanh là nơi Hoàng đế ở, còn cung Khôn Ninh dành cho Hoàng hậu, điện Giao Thái ở giữa biểu tượng cho sự bình yên và trường tồn, mối liên hệ giữa trời và đất, sự dung hòa của năng lượng âm dương, sự hòa hợp của mọi thứ trên thế giới.
Trên ngai rồng trong điện Giao Thái, loại gương Hiên Viên (chòm sao chế ngự mưa dông và sấm chớp) tượng trưng cho giao điểm giữa trời và đất, âm và dương.
Ngũ hành https://www.harvard.edu/
Thuyết Ngũ hành là một trong các thuyết giáo quan yếu của Trung Quốc thời cổ đại, gồm kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Khắp Tử Cấm Thành, du khách có thể tậu thấy những chi tiết đặc biệt của các hành này.
"Thổ" xuất hiện ở điện trước và sau (được xây trên 2 nền to tạo thành chữ thổ trong tiếng Trung). ngoài ra, màu tượng trưng cho đất là màu vàng – màu cao quý nhất. bởi vậy, mái của các công trình ở khu điện trước và sau trong Tử Cấm Thành được lợp ngói vàng – mô tả tầm quan trọng của chúng, đồng thời đánh dấu đây là trung tâm của cả nước.
yếu tố "hỏa" nằm ở phía Nam, với cổng Ngọ Môn mang hình năm con phượng hoàng. Cột trên năm cây cầu đá ngoài cổng được tạc họa tiết lửa.
Từ khóa: Tu Cam Thanh
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét